程予甬著作集

知識與非經驗:人類天生的核子反應爐

人為了無限的未來而活著,未來看著愈長遠,生命愈充滿了活力,心胸愈是開朗。然在這無限的未來中,我們又將如何飛越無限…

三、知識與非經驗:人類天生的核子反應爐

非經驗能力,使不不可能變成可能的事

大學班上記得有一位同學,喜歡夾著厚厚哲學書,在校園裡晃來晃去,做出一副思想家的樣子,沒事就拿奇怪的問題來考別人以顯露自己的優越。有一天他出其不意的往我面前一站,遞上一張白紙,說有一個測驗要我做一做,我想閒來無事,倒不妨看看有什麼新鮮好玩的題目,這位神氣的男生,看我無意拒絕,便一屁股坐定下來,大聲說:「好,準備現在開始做第一題,請回答「你現在快樂嗎?」我考慮了一秒鐘,好像找不出有什麼不快樂的事,於是我在白紙上寫下「快樂」,誰知道這個答案似乎令出題的男生很不滿意,他用懷疑的眼光斜斜瞥了我一眼,說「你現在真的快樂嗎?你仔細考慮一下。」並說:「我問過好幾個人:每一個人都說不快樂,為什麼你說快樂呢?快樂是不可能的,你應該不快樂才對。」這個莫名妙的荒唐談話,令我有過分的感覺,但事隔多年經驗無數風暴,我卻下意識的會反問自己,快樂是人人皆有的嗎?

這是位自由主義者的生活感言,當時讀的是聯考第一志願的女校,該校對頭髮的規定十分嚴格,規定剪髮要在耳背上一公分才算合格,而愛美的女生了這一公分之差,簡直是痛不欲生,經常在校園裡和教官玩討價還價躲迷藏的遊戲,而奇怪的是當時這位同學出奇的安分,因為他每一次總吩咐校園理髮廳小姐,給他剪成耳上兩公分,他說頂著那頭奇短的頭髮,大概是真醜,可是我並不在意,至少我可以安心地,在學校裡晃蕩,毫不恐懼的與教官擦肩而過,自由的互視……。

人類為生存與求偶,在感官上有兩大誘因,即喜悅與恐懼,就像馬戲團裡,跳火圈的老虎,如果它的跳了過去,將會有一塊牛肉吃或得到訓獸主人的愛撫,反之,若不幸不跳或跳碰火圈,則其可憐的老虎,難免要受一場皮肉之痛,反反覆覆幾次痛苦與快樂的經驗後,那隻學乖的老虎,每一次都順利的跳過火圈而得到滿場觀的掌聲,我想人類也是如此。

我們人的智慧是由兩種力量交織而成的,一種是經驗(知識)即是學習過程的獲得資料,例如那一隻可憐的跳火圈老虎,利用訓獸師的經驗,解決現狀的問題。而另一種是非經驗的力量。例如我們看到一副天然美景,立即會感到快樂,甚至想居住該處。我們在幼兒期,雖無走路的經驗,但在不斷的跌倒與舉步間,最後依然能會漫步,奔馳。甚至我們在路上拾獲一只舊水桶,隔了一夜忽然靈機一動而將他變成小寵物飼養的箱子。人類非經驗力量天生是一發達的核子反應爐,在快樂或恐懼的刺激下,他能產生各種大量的智慧,而此核子反應爐有幾個特徵及性質:

  1. 動力的:任何事務在喜悅或痛苦的感觸刺激下,人類大腦中,「自動自發」的產生融合與分裂的分類,而表現出吸引力與抗拒力兩種反應,隨著持續或感官的刺激下,抗拒力與吸引力再加新的刺激融合或分裂,最後由密度較高的力量佔得優勢,而得異於原刺激的,創造性結論新方法。此非經驗運作的方式,是一切經驗<知識>形成的動力來源。
  2. 空間的:是空白的空間,是無的狀態,有將原有概念因為有推動的恐懼感貧乏感、而產生持續思考推力與吸引力。
  3. 方向的:由感官的刺激,分析喜悅與恐‧懼的方向做出結論,向此方向不斷的思'考融合或分裂。